品三國文:傑 劉關張並無結義? 諸葛亮亦無軍事才能? 以上所說的,雖然與普羅大眾所知的 "三國歷史" 大相逕庭,卻很可能是史實。原因無他: 因為《三國演義》這本文學巨著流傳太廣,影響太深遠。致令我們往往將三國史實與小說家言互相混淆。這本來無傷大雅,但閑來讀讀易中天教授的《品三國》,認清其中區別,亦可引為一樂。 而且易教授除認清史實外,也就三國史上的人和事作出品評,指出各人的可取之處或前車之轍,有其教育意義。正如唐代名臣魏徵所言,『以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失』。拜讀此書無疑可令人反省做人處事之道,可取古人之長,或補己之不足。 但話說回來,近年易教授及其著作紅透國內,很大程度是拜其主持國內CCTV的電視節目所致。平心而論,教授是有真才實學,所論亦言之有物,但此書比諸其他以史論事的書籍,是否鶴主雞群?我看未必。而且書內亦有不少悶場,比方說,當年劉備入蜀時,所用地圖是由何人於何地所獻,小弟實在興趣不大。所幸易教授所用文字淺白、文筆流暢,且所引論據充分,不似斷章取義,才令小弟堅持下去。 不過總體上,《品三國》的內容豐富,讀完無亦可有所得著,視之為消閑刊物閑時讀讀,亦是不錯。而且,學人家趕趕《品三國》潮流,也是不錯嘛! |






